Kisah Siti Nurbaya

Kisah Siti Nurbaya

Bahasa - Sastra  

 

Kisah Siti Nurbaya diabadikan dalam tulisan karya Marah Rusli. Kisah ini dibukukan hingga dapat dibaca oleh lintas generasi. Kisah yang berawal dari Siti Nurbaya, Syamsul Bahri dan Datuak Maringgih. 

Siti Nurbaya merupakan anak seorang bangsawan kaya raya yaitu Sultan Mahmud Syah-Baginda Sulaiman. Siti Nurbaya dikenal cerdas serta memiliki prinsip hidup yang kuat.  Pemikiran yang berbeda dari para sepupunya tentang pernikahan dan berbagai adat yang kental akan patriarki membuat daya tarik tersendiri dari Siti Nurbaya. 

Pesona ini juga membuat Datuk Maringgih seorang pria tua kaya raya yang memiliki banyak istri terpesona dan ingin menjadikan siti nurbaya sebagai istri mudanya. 

Namun, nasib baik memihak Siti Nurbaya. Dia telah memiliki tambatan hati, yaitu Syamsul Bahri yang merupakan tetangganya sendiri. Mereka berdua saling jatuh cinta dan memadu kasih.  

Kisah mereka berjalan lancar, hingga kabar bahwa Syamsul bahri diterima untuk melanjutkan pedidikan dokter di Batavia (Jakarta) membuat kedua insan yang sedang dimabuk cinta tersebut harus menjalani hubungan jarak jauh.  

Tangis tak terelakan oleh Siti Nurbaya ketika melepas Syamsul Bahri di Teluk Bayur, Padang, Sumatera Barat.   Datuk Maringgih yang sejak pertemuan pertama sudah tertarik dan berambisi menjadikan Siti Nurbaya sebagai istri mudanya melakukan banyak cara, mulai dari memintanya secara baik-baik hingga cara licik.  Dengan dorongan rasa iri dengki pada bisnis Sulaiman, ayah dari Siti Nurbaya, Datuk Maringgih melakukan trik bisnis yang membuat Sulaiman jatuh bangkrut.  

Datuk Maringgih kemudian menawarkan pinjaman kepada ayah Siti Nurbaya dengan pinjaman berbunga. Sulaiman yang terdesak keadaan pun akhirnya menyetujui syarat itu.  Namun Datuk Maringgih punya siasat licik. Saatnya tiba jadwal penagihan utang, Sulaiman tidak dapat melunasi uang-uang yang ia pinjam hingga akhirnya Siti Nurbaya menawarkan diri sebagai istri Datuk Maringgih dengan syarat bahwa utang ayahnya harus sudah dianggap lunas. Datuak Maringgih menyetujuinya.  Inilah permulaan kesengsaraan Siti Nurbaya dimulai. Datuk Maringgih yang memiliki banyak sitri dan berwatak kasar.  

Tidak tahan dengan hal tersebut, Siti Nurbaya sempat melarikan diri ke Batavia menemui Syamsul Bahri. Nahas, Sit Nurbaya tidak dapat berlama-lama di Batavia karena mendapat kabar ayahnya meninggal.  Dia akhirnya pulang ke Padang. Melihat Siti Nurbaya yang kabur, Datuk Maringgih membenci istri mudanya tersebut sehingga munculah ide untuk memusnahkan Siti Nurbaya. 

Dia menyuruh anak buahnya untuk menawarkan lemang yang telah diberi racun kepada Siti Nurbaya yang hingga meninggal.  Mendengar kabar sang kekasih hati meninggal, Syamsul Bahri berniat untuk balas dendam. Selang 10 tahun kemudian, Syamsul Bahri menyamar menjadi tentara Belanda.  

Saat ekspedisi, Datuk  Meringgih memimpin suatu revolusi melawan pemerintah Hindia Belanda sebagai protes atas kenaikan pajak.  Letnan Mas nama samaran dari Syamsul Bahri ikut dalam perang tersebut sebagai bawahan pemerintah Belanda akhirnya menemukan Datuk Maringgih dan terjadilah pertengkaran dan perlawanan hebat dari keduanya hingga akhirnya Datuk Maringgih tewas dalam pertemuran jarak dekat tersebut dan Syamsul Bahri terluka Parah.  

Diakhir cerita, dia menemui ayahnya untuk meminta maaf yang akhirnya ia meninggal menyusul Datuak Maringgih serta Siti Nurbaya.  Cerita Rakyat Siti Nurbaya Kisah ini memang meninggalkan pesan moral serta kesedihan yang abadi. Kisah kasih yang terhalang jarak, balas dendam dan budaya membuat kisah ini menjadin kisah fenomenal hingga zaman yang sudah modern saat ini.  

Namun satu hal yang pasti, Siti Nurbaya cukup menjadi kisah legenda masa lalu yang hidup di masa lalu dan tidak diinginkan hidup di zaman sekarang. Cerita Rakyat di Padang Sumatera Barat ini bisa dijadikan inspirasi dan dikenang ketika berkunjung ke Kota Padang. 

Sumber: sumbar.inews.id

Cerita Rakyat Malin Kundang

Cerita Rakyat Malin Kundang

Bahasa - Sastra  

Dahulu kala di Perkampungan Nelayan Pantai Air Manis, hiduplah seorang janda bernama Mande Rubayah dan anak laki-lakinya, Malin Kundang. Mande Rubayah sangat menyayangi dan memanjakan Malin. Malin pun tumbuh jadi anak yang rajin dan penurut.

Ketika Mande Rubayah mulai menua, ia hanya bekerja sebagai penjual kue untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Suatu hari, Malin jatuh sakit. Tubuh Malin mendadak panas sekali. Mande Rubayah pun berusaha sekuat tenaga menyelamatkan Malin.

Berkat usaha keras ibunya sampai mendatangkan tabib, nyawa Malin berhasil diselamatkan. Setelah sembuh, ibunya semakin sayang kepada Malin. Begitu pula dengan Malin, ia yang amat menyayangi ibunya.

Kapal besar setahun sekali merapat ke Pantai Air Manis. Ketika sudah dewasa, Malin meminta izin ibunya untuk merantau dengan kapal itu. Awalnya ibunya ragu. Tapi dengan berat hati, akhirnya ia mengizinkan anaknya pergi.

Malin pun pergi berbekal tujuh bungkus nasi yang dibalut daun pisang dari ibunya. Malin juga menenangkan ibunya bahwa tidak akan terjadi apa-apa kepada dirinya di perantauan.

Setelah kepergian Malin, hari-hari terasa berjalan lambat bagi Mande Rubayah. Ia selalu memandang ke laut dan mendoakan anaknya agar selamat dalam pelayarannya.

Mande Rubayah selalu menanyakan kabar Malin setiap ada kapal besar yang merapat. Namun, jawaban dari nahkoda dan awak kapal tidak ada yang memuaskannya. Malin pun tidak pernah menitipkan barang atau pesan apa pun.

Doa Mande Rubayah yang tak putus-putusnya itu, terus dilakukan sampai ia semakin menua. Tubuhnya mulai dimakan usia dan jalannya mulai terbungkuk-bungkuk.

"Ibu sudah tua, Malin. Kapan kau pulang?" rintih Mande Rubayah tiap malam. Namun, Malin tak juga datang mengunjungi ibunya. Nahkoda kapal yang membawa Malin pun, membawa kabar kalau Malin sudah menikah dengan gadis bangsawan.

Keyakinan Mande Rubayah diaminkan dengan kedatangan kapal megah. Penduduk perkampungan menyambut gembira kapal itu. Mereka berkumpul di sekitar kapal itu karena mengira itu milik sultan atau pangeran.

Mande Rubayah pun turut berdesakan di dekat kapal. Ia melihat sepasang muda-mudi di anjungan kapal. Pasangan itu mengenakan baju berkilau dan tersenyum. Ibu Malin itu, mengetahui bahwa lelaki muda itu adalah anaknya.

Ibu Malin mendahului sesepuh kampung untuk menghampiri Malin. Ia langsung memeluk erat-erat seakan takut kehilangan anaknya lagi. Isak tangis Mande Rubayah pun pecah.

"Malin, anakku. Kau benar anakku, kan?" kata Mande. "Mengapa begitu lamanya kau tidak memberi kabar?" katanya lagi. Malin terkejut disambut oleh perempuan tua dan berpakaian compang-camping. Ia tak percaya bahwa perempuan itu ibunya.

Malin mengingat ibunya adalah perempuan tegar dan kuat menggendongnya ke mana saja sehingga ia tak percaya dengan orang yang memeluknya. Malin tidak sempat berpikir karena istrinya langsung mengatakan hal yang merendahkan.

"Wanita jelek inikah ibumu? Mengapa dahulu kau bohong padaku?" ucapnya sinis. "Bukankah dulu kau katakan bahwa ibumu adalah seorang bangsawan yang sederajat denganku?" tanyanya lagi.

Mendengar perkataan istrinya, Malin pun mendorong Mande Rubayah hingga terguling ke pasir. Ibu Malin tidak percaya akan perlakuan anaknya. Ia jatuh dan berkata, "Malin, Malin, anakku. Aku ini ibumu, Nak! Mengapa kau jadi seperti ini Nak?"

Malin tidak peduli perkataan ibunya. Ia tidak mau mengakui ibunya karena malu kepada istrinya. Mande bersujud di kaki Malin dan hendak memeluk kakinya. Namun, Malin malah menendangnya.

"Hai, perempuan gila! Aku bukan anakmu! lbuku tidak seperti engkau, melarat dan kotor!" kata Malin kepada ibunya. Mande Rubayah pun pingsan. Ketika ia tersadar, pantai sudah sepi dan kapal Malin sudah pergi menjauh.

Hati Mande Rubayah perih seakan ditusuk-tusuk. Ia tak menyangka anak laki-laki kesayangannya, tega kepada ibunya sendiri. Ia menengadahkan tangan ke langit dan berdoa dengan hati pilu.

“Ya, Tuhan, kalau memang dia bukan anakku, aku maafkan perbuatannya tadi. Tapi, kalau memang dia benar anakku yang bernama Malin Kundang, aku mohon keadilanmu, ya Tuhan!” ucapnya pilu sambil menangis.

Tiba-tiba, cuaca di tengah laut yang cerah berubah menjadi gelap. Hujan lebat turun. Badai dan petir menghantam kapal Malin Kundang.

Badai yang datang tiba-tiba itu, menghancurkan kapal Malin Kundang hingga berkeping-keping. Puing kapalnya terbawa sampai ke pantai. Pagi harinya, terlihat puing kapal Malin Kundang yang terdampar telah menjadi batu.

Tubuh Malin Kundang pun turut menjadi batu. Ia dikutuk oleh ibunya karena durhaka. Di sela-sela batu, ikan teri, ikan belanak, dan ikan tenggiri berenang. Ikan itu berasal dari tubuh istri Malin yang mencari suaminya.

Itulah cerita Malin Kundang yang durhaka terhadap ibunya. Pesan yang bisa disampaikan ke anak dari kisah ini adalah sayangilah orangtua ketika gembira atau sedih. Jangan lupakan jasa mereka yang telah menyayangimu!

Sumber: idntimes

Puisi Maulid Nabi

Puisi Maulid Nabi

Bahasa - Sastra  

 

Bagaimana Aku Menirumu, O Kekasihku

oleh: KH Mustofa Bisri

Bagaimana aku menirumu, o kekasihku
Engkau mentari
Aku bumi malam hari
Bila tak kau sinari
Dari mana cahaya akan kucari?

Bagaimana aku menirumu, o kekasihku
Engkau purnama
Yang menebarkan senyum kemana-mana
Aku pekat malam tanpa rona

Bagaimana aku menirumu, o kekasihku
Engkau mata air
Aku di muara
Di mana kucari jernihmu

Bagaimana aku menirumu, o kekasihku
Engkau samudra
Aku di pantai
Hanya termangu
Engkau merdeka
Aku terbelenggu
Engkau ilmu
Aku kebodohan
Engkau bijaksana
Aku semena-mena

Diammu tafakkur
Diamku mendengkur
Bicaramu pencerahan
Bicaraku ocehan
Engkau memberi
Aku meminta
Engkau mengajak
Aku memaksa
Engkau kaya dari dalam
Aku miskin luar-dalam
Miskin bagimu adalah pilihan
Miskin bagiku adalah keterpaksaan
Bagaimana aku menirumu, o kekasihku

Ya Habibi, Ya Rasul Allah

Ya Habibi, Ya Rasul Allah

Bahasa - Sastra  

Ya Habibi...Ya Rasul Allah

 يا حروفا لا تتوقفي 

امدحي لا تكتفي 

تعطري بذكر الامين الوفي 

يا كلمات بنوره اعترفي 

ويا قصائد باسمه اهتفي

Duhai Huruf janganlah berhenti

Jangan puas, teruslah memuji

Sebutlah semerbak al-Amin yg penuhi janji

Bersoraklah dengan namanya, duhai Puisi

أعيش سعيدة

بحبك فرحانة

أعانق السماء 

عشقا و لهفة

أتمنى قربك جالسة

أملي فيك شفاعة

وأحظى بها آخرة

Hidupku sudah bahagia

Mencintaimu gembira rasanya

Kupeluk langit

Asyik dan rindu

Kuingin duduk dekatmu

Kuingin lama bahagia demi syafaat

Kan kuraih kelak di akhirat

 محمد خير الخلق 

 نوره أبهى من البرق

ومن مثل محمد 

 ومن مثله في الخلق

انار بروج السما 

 وأنار الارض بالصدق

Muhammad itu makhluk terbaik

Cahayanya lebih bersinar dari kilat

Siapa yang menyamai Muhammad

Siapa lagi makhluk semisal Muhammad

Dia menerangi bintang di langit

Di bumi ia tanam kejujuran

أقبلت ليلة زانت بالقمر 

ليلة مولد خير البشر 

جمعتنا بالمحبة والسهر 

أحباب بحب أحمد تفتخر

Malam tiba berhias rembulan

Itulah malam lahirnya sebaik-baik manusia

Menyatulah cinta semalaman

Oh Ahmad, semua kekasih memadu kasih.

الصلاة والسلام عليك يانبي

يامن شرف كل العرب..

طوبى لارض مكة ويثرب

داستها اقدام الحبيب..

وجاد الله عليها باجل موكب

Shalawat dan salam, Duhai Nabi

Banggalah Bangsa Arab

Beruntunglah Mekah Madinah

Jejak tapak Nabi ada di sana

Allah muliakan pawai termegah

اللهم صَل و سلم و بارك على محمد

 و اله الطيبين الطاهرين عدد خلقك

 و رضاء نفسك و زينة عرشك

و مداد كلماتك ،

 صلاة تجيرنا بها من النار 

و تشملنا بها شفاعة رسولك محمد الكريم.

Haturkan shalawat, salam dan berkah atas Muhammad dan keluarganya nan suci bersih

Sebanyak ciptaan-Mu, hingga Kau ridha, seberat arasy-Mu, sejumlah kalimat-Mu

Shalawat yang selamatkan kami dari api neraka berkat syafaat kanjeng Nabi Muhammad

ان السلام علينا حق

على محمد خير الخلق

في الصلاة عليه عشق

و في اللسان أحلى ذوق

سلام عليك يا رسول الله

يوم ولدت يا ذا الجاه

حبيبنا إمام المرسلين 

حبيب كل العالمين.

Salam untuk kami adalah wajib

Bagi Muhammad, makhluk terbaik

Dalam shalawat, ada keasyikan

Dalam lisan, ada manisnya rasa

Salam untukmu, Ya Rasul Allah

Di hari kau lahir, Wahai Paduka

Kekasih kami, Pimpinan para nabi

Dialah kasih bagi semesta

يا أمة محمد يا أمة الإسلام

أنيروا الشموع و اقرؤوا السلام 

على رسول الله أتى بالامل

و أنار قلوبا عمها الظلام.

Wahai umat Muhammad, umat Islam

Nyalakan lilin dan sampaikan salam

Untuk Rasul Allah, pembawa harapan

Menyinari hati kita dan butanya kegelapan

نور انت بالارض السماء 

يا محمد إمام الأنبياء 

ولدت فعم الضياء 

نشرت الحق بالارجاء 

طوبى لمن له بك اقتداء 

شفاعتك وجنة غناء 

يا منبع الطهر والصفاء 

لك منا المدح والثناء

Kau cahaya bumi terangi langit

Duhai Muhammad, Imam para nabi.

Berkat lahirmu, sinar menebar

Kebenaran tersebar

Beruntunglah pengikutmu

Syafaatmu tuk meraih surga

Duhai sumber yang suci nan jernih

Bagimu puja dan puji

بوركت كل الأقلام 

التي نورت المقام 

بمدح خير الانام 

ومسك الختام 

صلاة وسلام 

على الهادي الإمام

محمد والآل الكرام 

دام لكم التألق والرقي وبوركتم.

Diberkatilah setiap pena

Yang menulis kemuliaan

Karena memuji sebaik insan

Aromanya harum semerbak

Shalawat dan Salam

Bagi Pembawa Petunjuk dan Pimpinan,

Muhammad dan keluarga mulia

Diberkati dengan cahaya selamanya

أضأت يا خير البرية الكون باﻷنوار

فانمحى الظلام من ظلمة اﻷشرار

ومشى العدل على قدميه بإصرار 

والدنيا رقصت طربا لمولد اﻷخيار.

Duhai manusia terbaik, kau sinari alam dengan cahaya

Lalu, lenyaplah gelapnya kedzaliman

Keadilan tegak kokoh di bawah kakinya

Dunia pun menari riang atas lahirnya manusia pilihan.

Selamat Hari Lahir Nabi Muhammad

Dariku yang mencintaimu,

Malang, 8 November 2019 | 12 Rabiul Awwal 1141 H

Pawang

Pawang

Bahasa - Sastra  

Hebatnya Pawang

Macam pun masuk kandang

Kini, waktunya Kadal

Basmi hingga terpental

Tukang Kayu itu, Dulu juga diragu

Dikira Badut yang Mudah Dirayu

Seiring Waktu, Satu Demi Satu

Lawannya Tertunduk, Malu

Ratu Laut juga begitu

Dikira norak dan belagu

Akhirnya semua tahu

Dia Bukan Teri, Tapi Hiu

Kini Abang Ojek, Juga Dibully

Semua Mengira, Doi Masih Bayi

Teruslah Melangkah, Jangan Nyerah

Biarkan Sampah, Sumpah Serapah

Diberi Jenderal, Terima Aja

Ada Hikmah, Yakini Aja

Hidup Ini Indah, Jangan Susah

Yuk Melangkah, Jangan Kalah

Prinsip Prioritas dalam PBA

Prinsip Prioritas dalam PBA

Pendidikan  

Dalam teori pembelajaran Bahasa Arab, ada prinsip prioritas yang perlu dimengerti guru dalam penyampaian materi pengajaran. Yang dimaksud dengan prinsip prioritas adalah mengajarkann yang terpenting sebelum yang penting. Meminjam istilah fiqih, “Taqdimul Aham ‘alal muhim”. Prinsip ini, sejatinya bertujuan agar proses penyampaian materi sesuai dengan perkembangan bahasa yang dialami peserta didik sehingga dengan prinsip ini diharapkan semua proses pembelajaran berjalan natural.

Ada 3 prinsip utama sebagai rincian dari prinsip prioritas tersebut. Pertama, mengajarkan, mendengarkan, dan bercakap sebelum menulis. Kedua, mengakarkan kalimat sebelum mengajarkan kata. Ketiga, menggunakan kata-kata yang lebih akrab dengan kehidupan sehari-hari sebelum mengajarkan bahasa sesuai dengan penutur Bahasa Arab.

Pertama, mendengar dan berbicara terlebih dahulu daripada menulis.

Prinsip ini berangkat dari asumsi bahwa pengajaran bahasa yang baik adalah pengajaran yang sesuai dengan perkembangan bahasa yang alami pada manusia. Bahwa, setiap anak akan mengawali perkembangan bahasanya dari mendengar dan memperhatikan kemudian menirukan. Hal itu menunjukkan bahwa kemampuan mendengar/menyimak harus lebih dulu dibina, kemudian kemampuan menirukan ucapan, lalu aspek lainnya seperti membaca dan menulis.
Ada beberapa teknik melatih pendengaran/telinga,yaitu:

• Guru bahasa asing (Arab) hendaknya mengucapkan kata-kata yang beragam, baik dalam bentuk huruf maupun dalam kata. Sementara peserta didik menirukannya di dalam hati lalu secara lisan secara kolektif.
• Guru bahasa asing (Arab) kemudian melanjutkan materinya tentang bunyi huruf yang hampir sama sifatnya. Misalnya: ه – ح, ء – ع س– ش, ز – ذ , dan seterusnya.
• Selanjutnya, materi diteruskan dengan tata bunyi yang tidak terdapat di dalam bahasa ibu (dalam hal ini bahasa indonesia) peserta didik, seperti: خ, ذ, ث, ص, ض dan seterusnya.

Adapun dalam pengajaran pengucapan dan peniruan dapat menempuh langkah-langkah berikut.

• Peserta didik dilatih untuk melafalkan huruf-huruf tunggal yang paling mudah dan tidak asing, kemudian dilatih dengan huruf-huruf dengan tanda panjang. Setelah itu, dilatih dengan lebih cepat dan seterusnya dilatih dengan melafalkan kata-kata dan kalimat dengan cepat. Misalnya : بى, ب, با, بو dan sebagainya.
• Mendorong peserta didik ketika proses pengajaran menyimak dan melafalkan huruf atau kata-kata untuk menirukan intonasi, cara berhenti, maupun panjang pendeknya.

Kedua, mengajarkan kalimat sebelum mengajarkan bahasa

Dalam mengajarkan struktur kalimat, sebaiknya mendahulukan mengajarkan struktur kalimat/nahwu, baru kemudian masalah struktur kata/sharaf. Dalam mengajarkan kalimat (jumlah), sebaiknya guru memberikan hafalan teks/bacaan yang mengandung kalimat sederhana dan susunannya benar.

Oleh karena itu, seyogyanya seorang guru bahasa Arab dapat memilih kalimat yang isinya mudah dimengerti oleh peserta didik dan mengandung kalimat inti saja, bukan kalimat yang panjang. Jika kalimatnya panjang, hendaknya di penggal – penggal.

Contoh:

اشتريت سيارة جديدة في مالانج

Kemudian dipenggal – penggal menjadi: اشتريت – جديدة – في – سيارة - مالانج

Ketiga, menggunakan kata-kata yang lebih akrab dengan kehidupan sehari-hari

Ungkapan sehari-sehari yang sering dipakai dalam bahasa Indonesia, perlu dicarikan padanannya dalam bahasa Arab. Penggunaan ungkapan harian ini sangat penting agar bahasa dapat segera digunakan dan dipraktikkan secara kontekstual.

Seperti ucapan salam, السلام عليكم atau sapaan akrab seperti: كيف حالك؟, atau saat bertanya tentang jam, أي الساعة الآن, dan sebagainya.

Selain itu ungkapan (ta’bir) harian, dalam memilih kosakata, guru harus tepat memilih kosakata yang populer dalam bahasa Arab, bukan kosakata yang gharib atau jarang digunakan. Termasuk juga dalam memilih struktur kalimat dalam nahwu, hendaknya memilih susunan kaidah nahwu yang sering digunakan. Bukankah sangat jarang orang Arab sendiri menggunakan “maf’ul ma’ah, isytighal, tana’zu’ dan sebagainya”. Paling sering orang Arab menggunakan jumlah ismiyah atau fi’liyah sederhana dalam ungkapan sehari-hari, bahkan juga dalam bahasa tulis.

Strategi Pembelajaran Qawaid

Strategi Pembelajaran Qawaid

Pendidikan  

Pembelajaran qawa’id dalam beberapa lembaga pendidikan seringkali dipisahkan menjadi dua, yaitu pembelajaran nahwu dan sharaf. Keduanya memiliki karakteristik materi yang berbeda. Dengan demikian, jika keduanya berdiri sendiri, maka strategi pembelajarannya tentu akan berbeda pula. Dalam tulisan ini, pembelajaran qawa’id yang ditawarkan tidak memisahkan antara nahwu dan sharaf, artinya materi yang disampaikan mencakup kedua ketrampilan tersebut. Di samping itu strategi pembelajaran qawa’id di sini lebih menekankan pada qawa’id tathbiqiyah (terapan).

Beberapa strategi yang dapat digunakan adalah:

1. Strategi 1 (The Power of Two)

Strategi ini menggunakan pendekatan kerjasama antara dua orang yang biasa disebut dengan the power of two. Pada dasarnya strategi ini dapat digunakan untuk mengajarkan berbagai macam ketrampilan bahasa termasuk pembelajaran qawaid. Sebagai contoh, tujuan yang ingin dicapai adalah siswa mampu membedakan antara isim, fi’il, dan huruf.

Langkah-langkahnya adalah:

• Siapkan kertas latihan. Model yang digunakan dapat berupa bacaan yang di dalamnya terdapat kata-kata yang ingin dipelajari. Latihan juga dapat berupa daftar kata-kata yang merupakan campuran dari ketiga jenis kata tersebut.
• Mintalah masing-masing siswa untuk mengerjakan latihan tersebut (misalnya melakukan kategorisasi terhadap tiga macam kata tersebut).
• Mintalah siswa untuk berkelompok dua-dua dan mendiskusikan hasil kerja masing-masing.
• Mintalah masing-masing kelompok untuk menyampaikan (presentasi) hasil kerja mereka.
• Berikan kesempatan kepada kelompok lain untuk memberikan komentar atau pertanyaan.
• Berikan klarifikasi terhadap hasil kerja kelompok tersebut agar tidak terjadi kesalahan.

2. Strategi 2 (Small Group Presentation)

Secara prinsip, langkah-langkah strategi ini sama dengan yang sudah dijelaskan di atas. Strategi ini dapat digunakan untuk mengajarkan ketrampilan qawa’id. Misalnya untuk latihan menyusun kalimat dengan bentuk yang sudah ditentukan, seperti membuat jumlah ismiyah atau jumlah fi’liyah.

Langkah-langkahnya adalah:

• Siapkan kertas yang berisi potongan-potongan kata. Misalnya berisi kata benda (untuk membuat jumlah ismiyah) atau kata kerja (untuk membuat jumlah fi’liyah).
• Bagilah siswa dalam kelompok-kelompok kecil (3-5 orang).
• Mintalah masing-masing kelompok menuliskan kalimat yang disusun dari kata-kata tersebut.
• Mintalah masing-masing kelompok untuk menyampaikan hasilnya (presentasi) di depan kelas.
• Berikan kesempatan kepada kelompok lain untuk memberikan komentar atau pertanyaan.
• Berikan klarifikasi terhadap kerja kelompok tersebut dengan memberikan tambahan penjelasan tentang struktur kalimat yang telah mereka pelajari.

3. Strategi 3 (Chart Short)

Sesuai dengan namanya, strategi ini menggunakan media kartu (kertas yang dipotong-potong). Ukuran dari kartu tersebut dapat disesuaikan dengan materi yang akan dipelajari. Tujuan dari strategi ini adalah untuk menyusun kartu-kartu tersebut sesuai dengan isinya. Model ini juga dapat digunakan untuk melakukan analisis kalimat dari segi strukturnya. Contoh berikut adalah untuk menganalisis kalimat.

Langkah-langkahnya adalah:

• Siapkan kertas yang telah ditulisan dengan kalimat dengan struktur yang berbeda-beda. Dalam hal ini sebaiknya diusahakan agar kalimat yang memiliki struktur sama dituliskan lebih dari satu kartu agar siswa dapat berkelompok sesuai dengan jenis kartunya.
• Bagikan kartu-kartu tersebut kepada para siswa secara acak.
• Mintalah masing-masing siswa berkelompok sesuai dengan kategori kalimat yang ada dalam kartu masing-masing.
• Mintalah masing-masing kelompok menuliskan kalimat-kalimat yang serupa tersebut dalam kertas plano/transparansi.
• Mintalah masing-masing kelompok menyampaikan hasilnya (presentasi) di depan kelas.
• Berikan kesempatan kelompok lain untuk memberikan komentar atau pertanyaan.
• Berikan klarifikasi secara menyeluruh dari hasil kerja kelompok tersebut.

Demikian beberapa strategi pembelajaran qawaid (nahwu-sharaf). Meski ilmu qawaid ditengarai sulit dipelajari, tapi dengan strategi yang baik dan terstruktur, lalu ditambah semangat tinggi untuk memintarkan peserta didik,  maka tidak ada yang tak mungkin. Buatlah belajar Qawaid menjadi menyenangkan.

Strategi Pembelajaran Kitabah

Strategi Pembelajaran Kitabah

Pendidikan  

Kitabah seringkali disebut juga dengan insya’. Kedua istilah tersebut sama-sama digunakan untuk menunjukkan ketrampilan berbahasa dalam bentuk tulisan. Pembelajaran kitabah, sebagaimana ketrampilan yang lain juga memiliki tingkatan. Ketrampilan menulis yang paling mendasar adalah ketrampilan menuliskan huruf-huruf Arab baik secara terpisah maupun bersambung. Setelah kemampuan ini dikuasai, barulah dapat ditingkatkan pada kemampuan menyusun kalimat, menyusun paragrap, sampai akhirnya dapat membuat sebuah artikel, atau tulisan secara utuh.

Dalam tulisan ini strategi pembelajaran kitabah lebih diarahkan pada siswa yang telah menguasai kaidah-kaidah menulis huruf Arab dan mengenal cukup banyak kosa kata bahasa Arab.

Beberapa strategi yang dapat digunakan antara lain;

1. Strategi 1 (Al-Insya’ min ash-Shuwar)

Strategi ini berupaya untuk melatih siswa dalam menulis sebuah kalimat atau mengarang dengan mendasarkan pada sebuah gambar. Langkah-langkahnya adalah:

• Tampilkan sebuah gambar di depan kelas, misalnya sebuah gambar pemandangan, gambar perilaku keseharian dan sebagainya.
• Mintalah masing-masing siswa menyebutkan sebuah nama dengan bahasa Arab yang ada dalam gambar tersebut. Hal ini dimaksudkan untuk memperkaya mufradat.
• Mintalah masing-masing siswa untuk menuliskan sebuah kalimat dari kata-kata tersebut. Jika proses ini berjalan lancar barulah dapat dilanjutkan pada proses berikutnya (menulis cerita). Tetapi jika tahap ini belum berjalan dengan baik, sebaiknya jangan dulu melangkah ke bentuk cerita.
• Mintalah masing-masing siswa untuk menuliskan beberapa kalimat yang menceritakan tentang gambar tersebut.
• Mintalah masing-masing siswa untuk membacakan hasilnya (jika dibutuhkan dapat dilakukan proses snow bolling atau power of two).
• Berikan komentar dan evaluasi terhadap hasil kerja masing-masing siswa tersebut.

 2. Strategi 2 (Guided Composition)

Strategi ini dalam bahasa Arabnya disebut الإنشاء الموجه. Tujuan dari strategi ini adalah untuk memberikan latihan kepada siswa dalam membuat kalimat mulai dari kalimat yang paling sederhana (singkat). Proses penyusunan kalimat tersebut didasarkan pada penentuan kata-kata kunci dan mengembangkannya dalam bentuk kalimat.

Langkah-langkahnya adalah:

• Tentukan satu kata kunci.
• Mintalah masing-masing siswa untuk membuat 2 kalimat dari kata tersebut.
• Mintalah masing-masing siswa untuk menggabungkan 2 kalimat tersebut tanpa merubah isinya. Penggabungan ini dapat dilakukan dalam beberapa bentuk, misalnya dengan menggunakan huruf ‘athaf.
• Mintalah masing-masing siswa untuk menggabungkan 2 kalimat tersebut dengan merubah posisi/urutannya. Dalam tahap ini kalimat pertama dapat saja dicampur dengan kalimat kedua sehingga memberikan arti yang berbeda dari sebelumnya.
• Mintalah masing-masing siswa untuk menggabungkan 2 kalimat tersebut dengan menambahkan 1 atau 2 kata baru. Dalam tahap ini tidak menutup kemungkinan merubah arti dari kalimat tersebut.
• Mintalah masing-masing siswa untuk membuat 1 kalimat baru yang mendukung kalimat sebelumnya.
• Mintalah masing-masing siswa untuk membacakan hasilnya (presentasi) secara bergantian.
• Berilah kesempatan kepada siswa lain untuk memberi komentar/koreksi.
• Berikan klarifikasi terhadap hasil kerja masing-masing siswa.

Jika jumlah siswa yang ada terlalu banyak, dapat juga dilakukan proses small group discussion atau power of two untuk melakukan presentasi dari hasil kerja masing-masing.

3. Strategi 2 (Paragraph Building)

Strategi ini biasanya digunakan untuk pembelajaran dengan tujuan melatih ketrampilan siswa untuk mengembangkan ide. Prosesnya dimulai dari sebuah topik, kemudian dijabarkan dalam beberapa kalimat yang akhirnya menjadi beberapa paragrap. Strategi ini sangat membantu untuk melatih siswa dalam menulis karya tulis ilmiah.

Langkah-langkahnya adalah:

• Berikanlah introduction yang menjelaskan secara umum tentang sesuatu yang terkait dengan bentuk-bentuk kalimat dan paragrap.
• Tentukan sebuah topik, kemudian dari topik tersebut buatlah sebuah kalimat atau statemen (thesis statement) yang disepakati seluruh siswa.
• Mintalah masing-masing siswa untuk membuat kalimat tentang topik tersebut sebanyak 7 kalimat. Tahap ini diharapkan siswa menuliskan kalimat-kalimat yang berbeda dan merupakan ide-ide utama (main ideas) dari topik tersebut.
• Berilah kesempatan kepada siswa untuk mengoreksi tulisannya masing-masing.
• Mintalah masing-masing siswa untuk saling mengoreksi tulisan teman disampingnya.
• Mintalah masing-masing siswa untuk membuat beberapa kalimat pendukung (supporting detail) dari masing-masing kalimat tersebut yang kemudian membentuk sebuah paragrap. Jika ini dilakukan, maka akan terbentuk 7 buah paragrap.
• Mintalah masing-masing siswa untuk membacakan hasilnya (presentasi) di depan kelas. Jika dirasa perlu, dapat kembali diberi kesempatan untuk saling mengoreksi sebelum dipresentasikan.
• Berikan klarifikasi terhadap hasil kerja siswa sehingga beberapa kesalahan yang ada dapat dibenarkan.

Berlatihlah menulis (kitabah) meski dalam belajar asing (Arab), sebab dengan menulis, ilmu akan selalu terjaga.